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莲池、印光诸祖，都是人天共仰的法门龙象，不仅修持弥深，而且学识渊博。比如说印祖，本身又是一位学贯天人的儒学泰斗。但照《读本序》来看，自古至今，这些历代祖师，悲悯「初学遍读为艰」之心，都不及夏莲居，其修学...
释思豁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224955345.html
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提出的超脱生死轮回的解脱理想，本身就表达了佛教对人间苦难、人生的悲悯以及对永超苦海之极乐世界的向往，透露出了对人生永恒幸福的一种追求。”[70] 楼宇烈教授认为：“佛教本是一种出世法，但它具有积极的...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
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156窟的“张议潮夫妇出行图”，画中车马奔腾人山人海，气象万千，振人心弦，都是磅礴千古的作品。也有不少画面看去使人发笑 (如《吕洞宾卖草鞋》)、使人悲悯(《舍身饲虎》)、使人产生信心 (如《化城喻品》)，...
秦岭云
|佛学论文|因明|五明|
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内涵。那么，佛戒有没有这样的特定内涵呢？如果有，其根据何在呢？ 应该说，不淫[12]、不盗、不杀、不妄、不遭酒败确实具有其它戒律所没有的东西。 那是什么样的东西呢？ 是智慧，是解脱自我、悲悯众生的...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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：一是希望菩萨念本愿，悲悯众生苦，二是念佛的功德未圆满，不应就此入涅槃。这时菩萨还生本心，行六波罗蜜以度众生。此后，才是真正的不退转，不退转入二乘！ 4、 无生法忍菩萨，舍末后生身，得法性...不生不灭的智慧。 （3）《大智度论》说七地菩萨证得“无生法忍”，此时观众生空，欲入涅槃。这时诸佛劝请，希望菩萨念本愿，悲悯众生苦，并思惟佛的功德尚未圆满，不应就此入涅槃。菩萨经佛的劝请还生本心，行六波罗蜜...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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有情心无悲悯。自在有三障令不得自在，一匮闻生长能感匮法业故，二少闻，三不修治胜三摩地。
能障的烦恼为三十种，所障的善法为十种。那么，哪些烦恼障碍了哪些善法呢？“颂曰：如是善等十，各有前...想成佛，想发菩提心，就必须有菩萨的种性、成佛的种性，这点非常重要。如果缺乏菩萨和成佛的种性，那么，菩提心根本发不起来。在这个世界上，有许多人缺乏悲悯之心，压根就没想到应该去帮助别人，这也和缺乏菩萨种性有关...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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学佛无他唯求见性，欲求见性必须观心 一、学佛无他，为明心见性而已 心中心密法三祖元音老人在《略论明心见性》里说：“我等众生，无始以来，迷失本来，认妄为真，唤奴佐郎，妄起贪嗔痴，造业受报，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦而不求解脱；智者知生死事大，苦海无边，于求解脱而苦无其门……释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生，四十九年随顺时节机宜……委屈开示二种根本：一者无始生死...
不详
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的悲悯之情远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：“你为什么要这么做？”小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法:“我要去拿燃料，我还要再回来！”这就是菩萨的精神。如果我们的企业面临危难，我们的员工都能以这样...
众 缘
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口念迁识咒往生， 念之时便迁入极乐城， 这是神通力吗？令人惑疑。 但有少数人心眼为魔所崇， 害心放出暗箭如狂雨， 您虽看到却不起嗔心， 反生悲悯之情诚希奇。 ...
巴东主 恰嘎·多杰才让 著
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痛苦和失望的折磨将罪障消除无遗；第三章，得师尊悲悯摄授，得到成熟解脱的教授；第四章，在上师身边观修，生出证验之苗；第五章，掌握教授，因梦兆启示得单传教授后离开上师回归家乡；第六章，借助外缘明白了轮回...
不详
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